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383 résultat(s) recherche sur le tag 'Politique étrangère|Religion'
Affiner la recherche Interroger des sources externes Faire une suggestionLa diplomatie vaticane à l'aube du XXIe siècle / MONTES Jérôme in Futuribles, 284 (mars 2003)
Titre : La diplomatie vaticane à l'aube du XXIe siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : MONTES Jérôme, Auteur Année de publication : 2003 Article en page(s) : pp. 45-54 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 284 (mars 2003) . - pp. 45-54Tags : Politique étrangère|Religion Résumé : La plus vaste communauté religieuse, avec un milliard de fidèles, l'Église catholique multiplie les initiatives pour s'imposer mondialement. Jérôme Montes analyse les principaux ressorts de cette diplomatie vaticane.
Le pape, nous dit-il, y joue un rôle central. Sa perception du monde détermine le comportement de son Église qui doit continuer à rayonner mais aussi, fait plus nouveau, asseoir une autorité politique. Il doit donc être sur tous les fronts et mettre en scène son pontificat.
La diplomatie vaticane s'efforce de relayer ses propos sur l'échiquier international. Radios, journaux, chaînes de télévision, site Internet sont autant d'instruments dont elle dispose pour exercer son influence. À ces outils médiatiques s'ajoute une catéchèse itinérante qui confère aux déplacements pontificaux une dimension politique non négligeable et permet au pape de s'exprimer contre le racisme, les injustices et les conflits.
Outre les canaux diplomatiques traditionnels, le Vatican prend également appui sur de nouveaux réseaux d'acteurs non étatiques, qui ont pour mission de défendre, au nom du pape, les droits humains, et constituent un cadre idoine pour tisser des liens diplomatiques informels en attendant la pleine intégration du Saint-Siège à l'Organisation des Nations unies. Enfin, la poursuite de l'oecuménisme, du dialogue interreligieux, cher à l'Église universelle, devrait demeurer un axe important de cette diplomatie vaticane.
En conclusion, nous dit l'auteur, le prochain souverain pontife devra redéfinir la place du Saint-Siège et, à l'image de Jean-Paul II, être un pape pèlerin, présent mondialement et capable de capter l'attention des médias s'il veut relever les défis de la modernité et la montée du fondamentalisme.En ligne : http://www.futuribles.com [article] La diplomatie vaticane à l'aube du XXIe siècle [texte imprimé] / MONTES Jérôme, Auteur . - 2003 . - pp. 45-54.
Langues : Français (fre)
in Futuribles > 284 (mars 2003) . - pp. 45-54Tags : Politique étrangère|Religion Résumé : La plus vaste communauté religieuse, avec un milliard de fidèles, l'Église catholique multiplie les initiatives pour s'imposer mondialement. Jérôme Montes analyse les principaux ressorts de cette diplomatie vaticane.
Le pape, nous dit-il, y joue un rôle central. Sa perception du monde détermine le comportement de son Église qui doit continuer à rayonner mais aussi, fait plus nouveau, asseoir une autorité politique. Il doit donc être sur tous les fronts et mettre en scène son pontificat.
La diplomatie vaticane s'efforce de relayer ses propos sur l'échiquier international. Radios, journaux, chaînes de télévision, site Internet sont autant d'instruments dont elle dispose pour exercer son influence. À ces outils médiatiques s'ajoute une catéchèse itinérante qui confère aux déplacements pontificaux une dimension politique non négligeable et permet au pape de s'exprimer contre le racisme, les injustices et les conflits.
Outre les canaux diplomatiques traditionnels, le Vatican prend également appui sur de nouveaux réseaux d'acteurs non étatiques, qui ont pour mission de défendre, au nom du pape, les droits humains, et constituent un cadre idoine pour tisser des liens diplomatiques informels en attendant la pleine intégration du Saint-Siège à l'Organisation des Nations unies. Enfin, la poursuite de l'oecuménisme, du dialogue interreligieux, cher à l'Église universelle, devrait demeurer un axe important de cette diplomatie vaticane.
En conclusion, nous dit l'auteur, le prochain souverain pontife devra redéfinir la place du Saint-Siège et, à l'image de Jean-Paul II, être un pape pèlerin, présent mondialement et capable de capter l'attention des médias s'il veut relever les défis de la modernité et la montée du fondamentalisme.En ligne : http://www.futuribles.com Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité P126 HUG Periodique HEM Casa Documentaires Disponible
Titre : L’avenir du leadership mondial. À propos du livre de Zbigniew Brzezinski, “Strategic Vision” Type de document : texte imprimé Auteurs : CAZES Bernard, Auteur Année de publication : 2012 Article en page(s) : pp. 21-26 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 389 (octobre 2012) . - pp. 21-26Tags : Coopération internationale. Relations internationales|États-Unis|Géopolitique|Politique étrangère Résumé : Les différentes crises qui ont frappé les États-Unis d’Amérique ces dernières décennies (attentats du 11 septembre 2001, crise économique et financière de 2007…), sur fond de blocages internationaux sur des sujets majeurs tels que la lutte contre le changement climatique et d’émergence de nouvelles puissances en Asie, ont remis en cause le statut de superpuissance mondiale de ce pays. Or, si ce déclin des États-Unis dans la gestion des affaires internationales se confirme, sans qu’aucune autre puissance, nationale ou régionale, ne prenne le relais, l’avenir du monde s’annonce bien sombre.
Tel est le diagnostic de Zbigniew Brzezinski dans son dernier ouvrage, dans lequel il détaille les éléments constitutifs de cette situation (les handicaps qui affectent les États-Unis et participent à ce déclin), projette les perspectives qui pourraient en découler à l’horizon 2025 et propose, au travers d’une « vision stratégique » (principalement destinée à orienter la politique américaine), les moyens d’éviter le chaos qui pourrait émaner d’un monde sans leadership.
Bernard Cazes a lu cet ouvrage pour Futuribles. Il en recense ici les principales idées et décrypte les grandes lignes de cette nouvelle « vision stratégique ».
En ligne : http://www.futuribles.com [article] L’avenir du leadership mondial. À propos du livre de Zbigniew Brzezinski, “Strategic Vision” [texte imprimé] / CAZES Bernard, Auteur . - 2012 . - pp. 21-26.
Langues : Français (fre)
in Futuribles > 389 (octobre 2012) . - pp. 21-26Tags : Coopération internationale. Relations internationales|États-Unis|Géopolitique|Politique étrangère Résumé : Les différentes crises qui ont frappé les États-Unis d’Amérique ces dernières décennies (attentats du 11 septembre 2001, crise économique et financière de 2007…), sur fond de blocages internationaux sur des sujets majeurs tels que la lutte contre le changement climatique et d’émergence de nouvelles puissances en Asie, ont remis en cause le statut de superpuissance mondiale de ce pays. Or, si ce déclin des États-Unis dans la gestion des affaires internationales se confirme, sans qu’aucune autre puissance, nationale ou régionale, ne prenne le relais, l’avenir du monde s’annonce bien sombre.
Tel est le diagnostic de Zbigniew Brzezinski dans son dernier ouvrage, dans lequel il détaille les éléments constitutifs de cette situation (les handicaps qui affectent les États-Unis et participent à ce déclin), projette les perspectives qui pourraient en découler à l’horizon 2025 et propose, au travers d’une « vision stratégique » (principalement destinée à orienter la politique américaine), les moyens d’éviter le chaos qui pourrait émaner d’un monde sans leadership.
Bernard Cazes a lu cet ouvrage pour Futuribles. Il en recense ici les principales idées et décrypte les grandes lignes de cette nouvelle « vision stratégique ».
En ligne : http://www.futuribles.com Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité P1623 HUG Periodique HEM Casa Documentaires Disponible
Titre : L’Europe au Moyen-Orient : La morale peut-elle tenir lieu de politique ? Type de document : texte imprimé Auteurs : DREVET Jean-François, Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : pp. 89-96 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 397 (novembre-décembre 2013) . - pp. 89-96Tags : Droits de l'homme | Union européenne | États-Unis | Moyen-Orient | Politique étrangère Résumé : Les tragiques combats qui frappent la Syrie depuis plus de deux ans et les attaques d’août dernier à l’arme chimique, mobilisent les diplomaties, notamment occidentales, depuis des mois. En Europe, comme souvent, la question se pose des limites, notamment en termes d’éthique et de morale, au-delà desquelles il devient nécessaire d’agir, ainsi que des modalités de l’action. Pour y répondre, concernant en particulier le Moyen-Orient, Jean-François Drevet rappelle tout d’abord les trois grands types d’action adoptés par les États-Unis ces 50 dernières années dans des contextes comparables (diriger en arrière-plan, menacer du Big Stick, appuyer des régimes islamistes « modérés ») et leurs limites. Il souligne la situation particulièrement chaotique qui prévaut au Moyen-Orient depuis les printemps arabes et l’échec des gouvernements islamistes élus dans la foulée. Il insiste enfin sur la nécessité, pour l’Union européenne, de faire preuve de cohérence diplomatique (oui à l’argument humanitaire, mais sans exceptions), mais aussi de s’appuyer sur sa propre expérience pour susciter une intégration régionale permettant a minima de favoriser le règlement pacifique des conflits. [article] L’Europe au Moyen-Orient : La morale peut-elle tenir lieu de politique ? [texte imprimé] / DREVET Jean-François, Auteur . - 2014 . - pp. 89-96.
Langues : Français (fre)
in Futuribles > 397 (novembre-décembre 2013) . - pp. 89-96Tags : Droits de l'homme | Union européenne | États-Unis | Moyen-Orient | Politique étrangère Résumé : Les tragiques combats qui frappent la Syrie depuis plus de deux ans et les attaques d’août dernier à l’arme chimique, mobilisent les diplomaties, notamment occidentales, depuis des mois. En Europe, comme souvent, la question se pose des limites, notamment en termes d’éthique et de morale, au-delà desquelles il devient nécessaire d’agir, ainsi que des modalités de l’action. Pour y répondre, concernant en particulier le Moyen-Orient, Jean-François Drevet rappelle tout d’abord les trois grands types d’action adoptés par les États-Unis ces 50 dernières années dans des contextes comparables (diriger en arrière-plan, menacer du Big Stick, appuyer des régimes islamistes « modérés ») et leurs limites. Il souligne la situation particulièrement chaotique qui prévaut au Moyen-Orient depuis les printemps arabes et l’échec des gouvernements islamistes élus dans la foulée. Il insiste enfin sur la nécessité, pour l’Union européenne, de faire preuve de cohérence diplomatique (oui à l’argument humanitaire, mais sans exceptions), mais aussi de s’appuyer sur sa propre expérience pour susciter une intégration régionale permettant a minima de favoriser le règlement pacifique des conflits. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité P1691 HUG Periodique HEM Casa Documentaires Disponible
Titre : Un fantasme américain : la démocratie au Grand Moyen-Orient Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Jacques Salomon (1929-....), Auteur Année de publication : 2004 Article en page(s) : pp. 5-28 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 302 (novembre 2004) . - pp. 5-28Tags : États-Unis|Moyen-Orient|Relations internationales|Politique étrangère Résumé : Ce mois de novembre 2004 va se tenir l'élection présidentielle aux États-Unis, dans un contexte international dominé par l'enlisement de la coalition qu'ils dirigent sur le sol irakien. Pratiquement partout dans le monde, le président sortant, George W. Bush, rassemble la grande majorité des opinions publiques contre lui. Principal grief à son égard : l'attitude " messianique " par laquelle le pays tente d'imposer sa vision du monde et des relations internationales. Révélatrice de cette vision, l'" Initiative pour un Grand Moyen-Orient " lancée lors de la réunion du G8, en juin dernier, se présente comme le fer de lance des ambitions américaines dans la région.
Jean-Jacques Salomon a étudié, pour les lecteurs de Futuribles, la genèse et les dessous de ce " grand projet " : il nous montre les principaux acteurs et inspirateurs de la politique étrangère menée par l'équipe Bush Jr (néoconservateurs, lobby pétrolier, lobbies religieux, liens avec le Likoud israélien), leurs convictions idéologiques, la manière dont ils entendent les mettre en oeuvre (en particulier le state building) et la cascade de réformes qui pourraient en résulter. Bien évidemment, ce " fantasme américain " d'une démocratie à l'occidentale dans une région aussi hétérogène n'est guère réaliste actuellement.
Il n'empêche que la nécessité de réformes radicales dans le monde arabo-musulman, comme le souligne Jean-Jacques Salomon, est de plus en plus formellement reconnue et proclamée par un grand nombre de commentateurs arabes. Mais la modernisation au prix de l'occidentalisation serait-elle un prix trop cher payé ?
Quant au résultat de l'élection présidentielle américaine, ne nous leurrons pas : l'arrivée éventuelle d'une équipe démocrate n'entraînera pas nécessairement de tournant radical dans la politique étrangère des États-Unis. Certes, elle devrait conduire à une prise en compte plus respectueuse de leurs alliés et partenaires, mais le messianisme ne disparaîtra probablement pas pour autant.En ligne : http://www.futuribles.com [article] Un fantasme américain : la démocratie au Grand Moyen-Orient [texte imprimé] / Jean-Jacques Salomon (1929-....), Auteur . - 2004 . - pp. 5-28.
Langues : Français (fre)
in Futuribles > 302 (novembre 2004) . - pp. 5-28Tags : États-Unis|Moyen-Orient|Relations internationales|Politique étrangère Résumé : Ce mois de novembre 2004 va se tenir l'élection présidentielle aux États-Unis, dans un contexte international dominé par l'enlisement de la coalition qu'ils dirigent sur le sol irakien. Pratiquement partout dans le monde, le président sortant, George W. Bush, rassemble la grande majorité des opinions publiques contre lui. Principal grief à son égard : l'attitude " messianique " par laquelle le pays tente d'imposer sa vision du monde et des relations internationales. Révélatrice de cette vision, l'" Initiative pour un Grand Moyen-Orient " lancée lors de la réunion du G8, en juin dernier, se présente comme le fer de lance des ambitions américaines dans la région.
Jean-Jacques Salomon a étudié, pour les lecteurs de Futuribles, la genèse et les dessous de ce " grand projet " : il nous montre les principaux acteurs et inspirateurs de la politique étrangère menée par l'équipe Bush Jr (néoconservateurs, lobby pétrolier, lobbies religieux, liens avec le Likoud israélien), leurs convictions idéologiques, la manière dont ils entendent les mettre en oeuvre (en particulier le state building) et la cascade de réformes qui pourraient en résulter. Bien évidemment, ce " fantasme américain " d'une démocratie à l'occidentale dans une région aussi hétérogène n'est guère réaliste actuellement.
Il n'empêche que la nécessité de réformes radicales dans le monde arabo-musulman, comme le souligne Jean-Jacques Salomon, est de plus en plus formellement reconnue et proclamée par un grand nombre de commentateurs arabes. Mais la modernisation au prix de l'occidentalisation serait-elle un prix trop cher payé ?
Quant au résultat de l'élection présidentielle américaine, ne nous leurrons pas : l'arrivée éventuelle d'une équipe démocrate n'entraînera pas nécessairement de tournant radical dans la politique étrangère des États-Unis. Certes, elle devrait conduire à une prise en compte plus respectueuse de leurs alliés et partenaires, mais le messianisme ne disparaîtra probablement pas pour autant.En ligne : http://www.futuribles.com Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité P144 HUG Periodique HEM Casa Documentaires Disponible
Titre : L’impact des fondamentalismes Type de document : texte imprimé Auteurs : MAYER Jean-François, Auteur Année de publication : 2013 Article en page(s) : pp. 139-154 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 393 (mars-avril 2013) . - pp. 139-154Tags : Idéologie politique | Religion | Système de valeurs Résumé : Dans ce numéro de mars-avril 2013 que Futuribles consacre très largement à l’impact social et politique des religions, Jean-François Mayer s’intéresse au concept de « fondamentalisme ». Souvent employée dans des contextes très différents, pour ne pas dire à tort et à travers, la notion de fondamentalisme a pourtant un sens bien précis dans l’univers des religions, comme le montre cet article.
Rappelant l’émergence du fondamentalisme, aux États-Unis, au sein de la communauté protestante et l’entrée de cette mouvance en politique, Jean-François Mayer analyse ensuite dans quelle mesure ce concept a pu s’étendre à d’autres groupes religieux et ce qu’il recouvre alors. Il souligne ainsi, entre autres, la crainte des fondamentalistes de voir les valeurs qu’ils prônent menacées ; certaines évolutions de la société moderne qu’ils jugent déviantes (droit à l’avortement, tolérance à l’égard des homosexuels, détachement de certaines forces politiques vis-à-vis du religieux…) ; la référence fréquente des fondamentalistes à un passé idéalisé de leur courant religieux, etc. Il insiste surtout sur la grande diversité des groupes susceptibles d’être classés dans cette catégorie, des contextes dans lesquels ils évoluent, et donc, subséquemment, des pratiques politiques qui sont les leurs.
Partant des enseignements tirés des analyses comparatives ayant nourri cette réflexion, Jean-François Mayer propose ensuite une nouvelle typologie susceptible de couvrir les différentes formes de fondamentalismes, en quatre catégories : mouvements protestataires conservateurs, restaurateurs, réformateurs et transformateurs. Il s’intéresse enfin à l’impact des fondamentalismes sur les sociétés au sein desquelles ils sont implantés — risque de dénigrement des groupes minoritaires ; poids politique variable selon les contextes et les religions…
[article] L’impact des fondamentalismes [texte imprimé] / MAYER Jean-François, Auteur . - 2013 . - pp. 139-154.
Langues : Français (fre)
in Futuribles > 393 (mars-avril 2013) . - pp. 139-154Tags : Idéologie politique | Religion | Système de valeurs Résumé : Dans ce numéro de mars-avril 2013 que Futuribles consacre très largement à l’impact social et politique des religions, Jean-François Mayer s’intéresse au concept de « fondamentalisme ». Souvent employée dans des contextes très différents, pour ne pas dire à tort et à travers, la notion de fondamentalisme a pourtant un sens bien précis dans l’univers des religions, comme le montre cet article.
Rappelant l’émergence du fondamentalisme, aux États-Unis, au sein de la communauté protestante et l’entrée de cette mouvance en politique, Jean-François Mayer analyse ensuite dans quelle mesure ce concept a pu s’étendre à d’autres groupes religieux et ce qu’il recouvre alors. Il souligne ainsi, entre autres, la crainte des fondamentalistes de voir les valeurs qu’ils prônent menacées ; certaines évolutions de la société moderne qu’ils jugent déviantes (droit à l’avortement, tolérance à l’égard des homosexuels, détachement de certaines forces politiques vis-à-vis du religieux…) ; la référence fréquente des fondamentalistes à un passé idéalisé de leur courant religieux, etc. Il insiste surtout sur la grande diversité des groupes susceptibles d’être classés dans cette catégorie, des contextes dans lesquels ils évoluent, et donc, subséquemment, des pratiques politiques qui sont les leurs.
Partant des enseignements tirés des analyses comparatives ayant nourri cette réflexion, Jean-François Mayer propose ensuite une nouvelle typologie susceptible de couvrir les différentes formes de fondamentalismes, en quatre catégories : mouvements protestataires conservateurs, restaurateurs, réformateurs et transformateurs. Il s’intéresse enfin à l’impact des fondamentalismes sur les sociétés au sein desquelles ils sont implantés — risque de dénigrement des groupes minoritaires ; poids politique variable selon les contextes et les religions…
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité P1644 HUG Periodique HEM Casa Documentaires Disponible
Titre : De la politique étrangère américaine. Buffalo Bill contre Oussama ben Laden Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Jacques Salomon (1929-....), Auteur Année de publication : 2022 Article en page(s) : pp. 31-38 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 280 (novembre 2002) . - pp. 31-38Tags : États-Unis|Géopolitique|Politique étrangère Résumé : Les livres consacrés à l'antiaméricanisme en France se multiplient, et il est vrai que dans les relations passionnelles entre la France et les États-Unis, le dépit et le ressentiment du faible au fort n'ont cessé de donner lieu à des critiques où le dénigrement a longtemps était fait d'ignorance plus encore que d'arrogance. Il importe aujourd'hui de " relativiser cet antiaméricanisme " : d'une part, parce que les Français (en particulier les jeunes) ont appris à voyager à travers les États-Unis et ont donc moins d'idées reçues que leurs aînés ; d'autre part et surtout parce que c'est aller vite en besogne que de dénoncer comme antiaméricaine toute analyse critique de la politique étrangère des États-Unis. Une critique d'autant plus légitime qu'il existe, parmi les républicains et les démocrates américains, des analystes qui se défendent de prendre pour argent comptant les déclarations du président Bush Jr dans sa croisade contre " les forces du mal " incarnées en particulier par l'Irak de Saddam Hussein.
Encore faut-il connaître et comprendre les racines profondes de ce qui définit l'unilatéralisme aujourd'hui si agressivement revendiqué par la nouvelle administration américaine et, au-delà de ses sources historiques et culturelles, le poids que la doctrine jacksonienne a toujours plus ou moins intensément exercé dans la définition et la mise en oeuvre de la politique étrangère des États-Unis. Certes, si imperium il y a, rappelle Jean-Jacques Salomon, il tient d'abord aux carences de l'Europe.
En présentant un texte de Walter Russel Mead, il résume certains des passages qui n'ont pu être publiés, faute de place, et souligne combien la tentation de l'unilatéralisme renvoie à des pratiques et des valeurs profondément inscrites dans la mentalité populaire : code de l'honneur et conviction religieuse dans la capacité américaine à toujours relever ses défis. L'image du cow-boy, champion solitaire du bien contre Oussama ben Laden ou Saddam Hussein, reflète toute la mythologie dont les westerns se sont inspirés et que certains commentateurs américains n'hésitent pas à invoquer pour dénoncer les réserves et les hésitations, sinon la pente munichoise, de leurs alliés européens.
Ce texte est d'autant plus révélateur qu'il a été publié plus d'un an avant les attentats du 11 septembre 2001. Comme pour Pearl Harbor, ce n'est pas tant le nombre de victimes qui explique la réaction jacksonienne des États-Unis que l'intensité du haut-le-coeur provoqué par le viol du sanctuaire. Et c'est éclairer tout à la fois une autre vision du monde que celle qui prévalut à Washington sous la guerre froide, une vision qui se passe du soutien des alliés, tourne le dos aux alliances de naguère, récuse toute solidarité internationale et entend régler seule les comptes avec les adversaires terroristes, pour ne plus défendre que les intérêts propres des États-Unis. Dans cette véritable croisade, on perçoit l'odeur du pétrole, comme le suggère W.R. Mead, bien plus que la compassion pour les victimes de Saddam Hussein. Assurément, les deux rives de l'Atlantique ne sont plus sur la même longueur d'ondes. Mais si son article avait été écrit par un Français, ne l'aurait-on pas dénoncé comme une pièce de plus dans le dossier de l'antiaméricanisme ?En ligne : http://www.futuribles.com [article] De la politique étrangère américaine. Buffalo Bill contre Oussama ben Laden [texte imprimé] / Jean-Jacques Salomon (1929-....), Auteur . - 2022 . - pp. 31-38.
Langues : Français (fre)
in Futuribles > 280 (novembre 2002) . - pp. 31-38Tags : États-Unis|Géopolitique|Politique étrangère Résumé : Les livres consacrés à l'antiaméricanisme en France se multiplient, et il est vrai que dans les relations passionnelles entre la France et les États-Unis, le dépit et le ressentiment du faible au fort n'ont cessé de donner lieu à des critiques où le dénigrement a longtemps était fait d'ignorance plus encore que d'arrogance. Il importe aujourd'hui de " relativiser cet antiaméricanisme " : d'une part, parce que les Français (en particulier les jeunes) ont appris à voyager à travers les États-Unis et ont donc moins d'idées reçues que leurs aînés ; d'autre part et surtout parce que c'est aller vite en besogne que de dénoncer comme antiaméricaine toute analyse critique de la politique étrangère des États-Unis. Une critique d'autant plus légitime qu'il existe, parmi les républicains et les démocrates américains, des analystes qui se défendent de prendre pour argent comptant les déclarations du président Bush Jr dans sa croisade contre " les forces du mal " incarnées en particulier par l'Irak de Saddam Hussein.
Encore faut-il connaître et comprendre les racines profondes de ce qui définit l'unilatéralisme aujourd'hui si agressivement revendiqué par la nouvelle administration américaine et, au-delà de ses sources historiques et culturelles, le poids que la doctrine jacksonienne a toujours plus ou moins intensément exercé dans la définition et la mise en oeuvre de la politique étrangère des États-Unis. Certes, si imperium il y a, rappelle Jean-Jacques Salomon, il tient d'abord aux carences de l'Europe.
En présentant un texte de Walter Russel Mead, il résume certains des passages qui n'ont pu être publiés, faute de place, et souligne combien la tentation de l'unilatéralisme renvoie à des pratiques et des valeurs profondément inscrites dans la mentalité populaire : code de l'honneur et conviction religieuse dans la capacité américaine à toujours relever ses défis. L'image du cow-boy, champion solitaire du bien contre Oussama ben Laden ou Saddam Hussein, reflète toute la mythologie dont les westerns se sont inspirés et que certains commentateurs américains n'hésitent pas à invoquer pour dénoncer les réserves et les hésitations, sinon la pente munichoise, de leurs alliés européens.
Ce texte est d'autant plus révélateur qu'il a été publié plus d'un an avant les attentats du 11 septembre 2001. Comme pour Pearl Harbor, ce n'est pas tant le nombre de victimes qui explique la réaction jacksonienne des États-Unis que l'intensité du haut-le-coeur provoqué par le viol du sanctuaire. Et c'est éclairer tout à la fois une autre vision du monde que celle qui prévalut à Washington sous la guerre froide, une vision qui se passe du soutien des alliés, tourne le dos aux alliances de naguère, récuse toute solidarité internationale et entend régler seule les comptes avec les adversaires terroristes, pour ne plus défendre que les intérêts propres des États-Unis. Dans cette véritable croisade, on perçoit l'odeur du pétrole, comme le suggère W.R. Mead, bien plus que la compassion pour les victimes de Saddam Hussein. Assurément, les deux rives de l'Atlantique ne sont plus sur la même longueur d'ondes. Mais si son article avait été écrit par un Français, ne l'aurait-on pas dénoncé comme une pièce de plus dans le dossier de l'antiaméricanisme ?En ligne : http://www.futuribles.com Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité P122 HUG Periodique HEM Casa Documentaires Disponible
Titre : De la politique étrangère américaine. La tradition jacksonienne dans la politique étrangère américaine Type de document : texte imprimé Auteurs : MEAD Walter Russel, Auteur Année de publication : 2022 Article en page(s) : pp. 39-50 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 280 (novembre 2002) . - pp. 39-50Tags : États-Unis|Politique étrangère Résumé : Les livres consacrés à l'antiaméricanisme en France se multiplient, et il est vrai que dans les relations passionnelles entre la France et les États-Unis, le dépit et le ressentiment du faible au fort n'ont cessé de donner lieu à des critiques où le dénigrement a longtemps était fait d'ignorance plus encore que d'arrogance. Il importe aujourd'hui de " relativiser cet antiaméricanisme " : d'une part, parce que les Français (en particulier les jeunes) ont appris à voyager à travers les États-Unis et ont donc moins d'idées reçues que leurs aînés ; d'autre part et surtout parce que c'est aller vite en besogne que de dénoncer comme antiaméricaine toute analyse critique de la politique étrangère des États-Unis. Une critique d'autant plus légitime qu'il existe, parmi les républicains et les démocrates américains, des analystes qui se défendent de prendre pour argent comptant les déclarations du président Bush Jr dans sa croisade contre " les forces du mal " incarnées en particulier par l'Irak de Saddam Hussein.
Encore faut-il connaître et comprendre les racines profondes de ce qui définit l'unilatéralisme aujourd'hui si agressivement revendiqué par la nouvelle administration américaine et, au-delà de ses sources historiques et culturelles, le poids que la doctrine jacksonienne a toujours plus ou moins intensément exercé dans la définition et la mise en oeuvre de la politique étrangère des États-Unis. Certes, si imperium il y a, rappelle Jean-Jacques Salomon, il tient d'abord aux carences de l'Europe.
En présentant un texte de Walter Russel Mead, il résume certains des passages qui n'ont pu être publiés, faute de place, et souligne combien la tentation de l'unilatéralisme renvoie à des pratiques et des valeurs profondément inscrites dans la mentalité populaire : code de l'honneur et conviction religieuse dans la capacité américaine à toujours relever ses défis. L'image du cow-boy, champion solitaire du bien contre Oussama ben Laden ou Saddam Hussein, reflète toute la mythologie dont les westerns se sont inspirés et que certains commentateurs américains n'hésitent pas à invoquer pour dénoncer les réserves et les hésitations, sinon la pente munichoise, de leurs alliés européens.
Ce texte est d'autant plus révélateur qu'il a été publié plus d'un an avant les attentats du 11 septembre 2001. Comme pour Pearl Harbor, ce n'est pas tant le nombre de victimes qui explique la réaction jacksonienne des États-Unis que l'intensité du haut-le-coeur provoqué par le viol du sanctuaire. Et c'est éclairer tout à la fois une autre vision du monde que celle qui prévalut à Washington sous la guerre froide, une vision qui se passe du soutien des alliés, tourne le dos aux alliances de naguère, récuse toute solidarité internationale et entend régler seule les comptes avec les adversaires terroristes, pour ne plus défendre que les intérêts propres des États-Unis. Dans cette véritable croisade, on perçoit l'odeur du pétrole, comme le suggère W.R. Mead, bien plus que la compassion pour les victimes de Saddam Hussein. Assurément, les deux rives de l'Atlantique ne sont plus sur la même longueur d'ondes. Mais si son article avait été écrit par un Français, ne l'aurait-on pas dénoncé comme une pièce de plus dans le dossier de l'antiaméricanisme ?En ligne : http://www.futuribles.com [article] De la politique étrangère américaine. La tradition jacksonienne dans la politique étrangère américaine [texte imprimé] / MEAD Walter Russel, Auteur . - 2022 . - pp. 39-50.
Langues : Français (fre)
in Futuribles > 280 (novembre 2002) . - pp. 39-50Tags : États-Unis|Politique étrangère Résumé : Les livres consacrés à l'antiaméricanisme en France se multiplient, et il est vrai que dans les relations passionnelles entre la France et les États-Unis, le dépit et le ressentiment du faible au fort n'ont cessé de donner lieu à des critiques où le dénigrement a longtemps était fait d'ignorance plus encore que d'arrogance. Il importe aujourd'hui de " relativiser cet antiaméricanisme " : d'une part, parce que les Français (en particulier les jeunes) ont appris à voyager à travers les États-Unis et ont donc moins d'idées reçues que leurs aînés ; d'autre part et surtout parce que c'est aller vite en besogne que de dénoncer comme antiaméricaine toute analyse critique de la politique étrangère des États-Unis. Une critique d'autant plus légitime qu'il existe, parmi les républicains et les démocrates américains, des analystes qui se défendent de prendre pour argent comptant les déclarations du président Bush Jr dans sa croisade contre " les forces du mal " incarnées en particulier par l'Irak de Saddam Hussein.
Encore faut-il connaître et comprendre les racines profondes de ce qui définit l'unilatéralisme aujourd'hui si agressivement revendiqué par la nouvelle administration américaine et, au-delà de ses sources historiques et culturelles, le poids que la doctrine jacksonienne a toujours plus ou moins intensément exercé dans la définition et la mise en oeuvre de la politique étrangère des États-Unis. Certes, si imperium il y a, rappelle Jean-Jacques Salomon, il tient d'abord aux carences de l'Europe.
En présentant un texte de Walter Russel Mead, il résume certains des passages qui n'ont pu être publiés, faute de place, et souligne combien la tentation de l'unilatéralisme renvoie à des pratiques et des valeurs profondément inscrites dans la mentalité populaire : code de l'honneur et conviction religieuse dans la capacité américaine à toujours relever ses défis. L'image du cow-boy, champion solitaire du bien contre Oussama ben Laden ou Saddam Hussein, reflète toute la mythologie dont les westerns se sont inspirés et que certains commentateurs américains n'hésitent pas à invoquer pour dénoncer les réserves et les hésitations, sinon la pente munichoise, de leurs alliés européens.
Ce texte est d'autant plus révélateur qu'il a été publié plus d'un an avant les attentats du 11 septembre 2001. Comme pour Pearl Harbor, ce n'est pas tant le nombre de victimes qui explique la réaction jacksonienne des États-Unis que l'intensité du haut-le-coeur provoqué par le viol du sanctuaire. Et c'est éclairer tout à la fois une autre vision du monde que celle qui prévalut à Washington sous la guerre froide, une vision qui se passe du soutien des alliés, tourne le dos aux alliances de naguère, récuse toute solidarité internationale et entend régler seule les comptes avec les adversaires terroristes, pour ne plus défendre que les intérêts propres des États-Unis. Dans cette véritable croisade, on perçoit l'odeur du pétrole, comme le suggère W.R. Mead, bien plus que la compassion pour les victimes de Saddam Hussein. Assurément, les deux rives de l'Atlantique ne sont plus sur la même longueur d'ondes. Mais si son article avait été écrit par un Français, ne l'aurait-on pas dénoncé comme une pièce de plus dans le dossier de l'antiaméricanisme ?En ligne : http://www.futuribles.com Réservation
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Titre : La politique étrangère de la Turquie et l’Europe Type de document : texte imprimé Auteurs : DREVET Jean-François, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 63-70 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 380 (décembre 2011) . - pp. 63-70Tags : Union européenne|Turquie|Politique étrangère Résumé : Dans le contexte actuel des « printemps arabes » et de la victoire du parti islamiste Ennahda lors des élections tenues fin octobre 2011 en Tunisie, la situation de la Turquie suscite de plus en plus d’intérêt. Comme on l’a vu le mois dernier dans ces colonnes, ce pays frontière entre Orient et Occident, laïque et démocratique, dirigé par un gouvernement islamique plébiscité depuis près de 10 ans, est en train de recouvrer son indépendance diplomatique, et de prendre une envergure régionale et internationale inédite. Cela signifie-t-il que la Turquie est en passe de tourner le dos à l’Europe pour regarder vers l’Orient ? Rien n’est moins sûr, mais il est évident, comme le montre ici Jean-François Drevet, que la nouvelle politique étrangère d’Ankara a et aura des conséquences importantes sur les relations entre la Turquie et l’Union européenne, sinon sur ses perspectives d’adhésion à l’Union.
Outre les difficultés posées de longue date par le problème chypriote, la volonté turque de donner une dimension religieuse (en l’occurrence islamique) à sa politique étrangère pourrait constituer un nouvel écueil sur la route vers l’adhésion, de même que les difficultés d’Ankara à parvenir à « zéro problème » dans ses relations de voisinage (en particulier avec Israël, la Grèce ou l’Arménie). Et si la Turquie peut apparaître comme un partenaire régional important aux yeux des Européens, il ne faudrait pas — pour autant que ce pays reste intéressé par une adhésion à l’Union — tomber dans une politique de complaisance semblable à celle longtemps pratiquée par les États-Unis à son égard.
En ligne : http://www.futuribles.com [article] La politique étrangère de la Turquie et l’Europe [texte imprimé] / DREVET Jean-François, Auteur . - 2011 . - pp. 63-70.
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in Futuribles > 380 (décembre 2011) . - pp. 63-70Tags : Union européenne|Turquie|Politique étrangère Résumé : Dans le contexte actuel des « printemps arabes » et de la victoire du parti islamiste Ennahda lors des élections tenues fin octobre 2011 en Tunisie, la situation de la Turquie suscite de plus en plus d’intérêt. Comme on l’a vu le mois dernier dans ces colonnes, ce pays frontière entre Orient et Occident, laïque et démocratique, dirigé par un gouvernement islamique plébiscité depuis près de 10 ans, est en train de recouvrer son indépendance diplomatique, et de prendre une envergure régionale et internationale inédite. Cela signifie-t-il que la Turquie est en passe de tourner le dos à l’Europe pour regarder vers l’Orient ? Rien n’est moins sûr, mais il est évident, comme le montre ici Jean-François Drevet, que la nouvelle politique étrangère d’Ankara a et aura des conséquences importantes sur les relations entre la Turquie et l’Union européenne, sinon sur ses perspectives d’adhésion à l’Union.
Outre les difficultés posées de longue date par le problème chypriote, la volonté turque de donner une dimension religieuse (en l’occurrence islamique) à sa politique étrangère pourrait constituer un nouvel écueil sur la route vers l’adhésion, de même que les difficultés d’Ankara à parvenir à « zéro problème » dans ses relations de voisinage (en particulier avec Israël, la Grèce ou l’Arménie). Et si la Turquie peut apparaître comme un partenaire régional important aux yeux des Européens, il ne faudrait pas — pour autant que ce pays reste intéressé par une adhésion à l’Union — tomber dans une politique de complaisance semblable à celle longtemps pratiquée par les États-Unis à son égard.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité P1572 HUG Periodique HEM Casa Documentaires Disponible
Titre : Politique extérieure : l’Europe impuissante Type de document : texte imprimé Auteurs : DREVET Jean-François, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 63-68 Langues : Français (fre)
in Futuribles > 378 (octobre 2011) . - pp. 63-68Tags : Union européenne|Politique de défense|Politique étrangère Résumé : Avec la crise économique et financière, d’une part, et l’instabilité régionale suscitée par le printemps arabe, au sud de la Méditerranée, d’autre part, l’Europe se trouve confrontée à un contexte géopolitique et économique particulièrement délicat. Malheureusement, comme le montre ici Jean-François Drevet, plus la situation est grave, moins les États membres de l’Union européenne se donnent les moyens d’y faire face solidairement et donc, moins ils ont de chances d’y parvenir.
En témoigne en particulier l’incapacité dans laquelle se trouve l’Union d’établir une structure de commandement unique pour gérer les opérations programmées dans le cadre de la politique de sécurité et de défense commune, un domaine qui fait pourtant consensus dans l’opinion publique des différents États membres. Alors qu’en théorie, l’Union dispose d’une base juridique adéquate en ce domaine, et des moyens politiques et techniques de la mettre en œuvre (via le haut représentant pour les Affaires étrangères et la Politique de sécurité), en pratique, les États membres continuent de raisonner au coup par coup selon leurs propres intérêts. De fait, l’Europe se trouve très démunie, pouvant difficilement se reposer indéfiniment sur l’Alliance atlantique pour assurer sa défense, et confrontée à un blocage majeur de la part du Royaume-Uni (dont la haute représentante censée incarner la politique extérieure commune est originaire…).
Au-delà des problèmes concrets de sécurité qu’une telle situation porte en germe, cette impasse est emblématique du fonctionnement actuel de l’Union, « dominée par les aléas d’une coopération intergouvernementale à géométrie variable » qui n’a toujours pas pris la mesure des défis actuels et à venir.En ligne : http://www.futuribles.com [article] Politique extérieure : l’Europe impuissante [texte imprimé] / DREVET Jean-François, Auteur . - 2011 . - pp. 63-68.
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in Futuribles > 378 (octobre 2011) . - pp. 63-68Tags : Union européenne|Politique de défense|Politique étrangère Résumé : Avec la crise économique et financière, d’une part, et l’instabilité régionale suscitée par le printemps arabe, au sud de la Méditerranée, d’autre part, l’Europe se trouve confrontée à un contexte géopolitique et économique particulièrement délicat. Malheureusement, comme le montre ici Jean-François Drevet, plus la situation est grave, moins les États membres de l’Union européenne se donnent les moyens d’y faire face solidairement et donc, moins ils ont de chances d’y parvenir.
En témoigne en particulier l’incapacité dans laquelle se trouve l’Union d’établir une structure de commandement unique pour gérer les opérations programmées dans le cadre de la politique de sécurité et de défense commune, un domaine qui fait pourtant consensus dans l’opinion publique des différents États membres. Alors qu’en théorie, l’Union dispose d’une base juridique adéquate en ce domaine, et des moyens politiques et techniques de la mettre en œuvre (via le haut représentant pour les Affaires étrangères et la Politique de sécurité), en pratique, les États membres continuent de raisonner au coup par coup selon leurs propres intérêts. De fait, l’Europe se trouve très démunie, pouvant difficilement se reposer indéfiniment sur l’Alliance atlantique pour assurer sa défense, et confrontée à un blocage majeur de la part du Royaume-Uni (dont la haute représentante censée incarner la politique extérieure commune est originaire…).
Au-delà des problèmes concrets de sécurité qu’une telle situation porte en germe, cette impasse est emblématique du fonctionnement actuel de l’Union, « dominée par les aléas d’une coopération intergouvernementale à géométrie variable » qui n’a toujours pas pris la mesure des défis actuels et à venir.En ligne : http://www.futuribles.com Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité P1560 HUG Periodique HEM Casa Documentaires Disponible Politique et religion / Julien Bauer
Titre : Politique et religion Type de document : texte imprimé Auteurs : Julien Bauer, Auteur Editeur : Paris : Presses universitaires de France Année de publication : 1999 Collection : Que sais-je ? num. 3467 Importance : 127 p. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-049902-2 Prix : 42 F Note générale : Bibliogr. p. 125-126 Langues : Français (fre) Tags : Religion et politique Index. décimale : 322.1 Politique et religion [texte imprimé] / Julien Bauer, Auteur . - Presses universitaires de France, 1999 . - 127 p. ; 18 cm. - (Que sais-je ?; 3467) .
ISBN : 978-2-13-049902-2 : 42 F
Bibliogr. p. 125-126
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Tags : Religion et politique Index. décimale : 322.1 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 3134 320 / BAU Livre HEM Casa Documentaires Disponible R1586 320 / BAU Livre HEM Rabat Documentaires Disponible
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